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　　2024年12月21日色人阁影视，山东省文物考古探讨院、青岛市文物保护考古探讨所在青岛市黄岛区召开琅琊台事迹考古发掘效率研讨会，来自山东大学、中国社会科学院、国度博物馆、浙江省考古探讨院、江苏省考古探讨院等单元的行家和山东省文化和旅游厅、青岛市文化和旅游局、青岛市黄岛区文化和旅游局等单元共约20东谈主插足会议。

　　琅琊台事迹布局图。图源：山东省文物考古探讨院

　　在此次研讨会上，行家们证实这琅琊台事迹是秦始皇东巡本事兴建的进攻国度工程。其中通过捏续发掘，证实了“大台”主体为秦汉时间高台建立基址，组成高台建立中枢及外围景观的夯土基址体量浩瀚，夯筑质地极高，发现登台踏步、台下房间、排水圭臬及院落门址等进攻遗迹，佐以首先发现的秦代刻石，推定为秦始皇所筑之“琅邪台”。

　　通达司马迁的《史记·本纪第六秦始皇本纪》，不错发现秦始皇突出可爱到山东。秦始皇在位11年，五次出巡，三次到山东。除了公元前220年西巡到陇西，公元前215年东巡至碣石山（今河北昌黎），其余三次出巡皆到山东。

　　公元前219年，秦始皇第一次东巡，登临峄山（今山东邹城境内）、泰山、芝罘山（今山东烟台市北）及琅琊台（今山东省青岛市黄岛区），琅琊台事迹便是为此次出巡而设。

　　公元前218年，秦始皇再次东巡至芝罘山。

　　公元前210年，秦始皇第五次南巡，至会稽山（今浙江绍兴）。此次南巡之后，秦始皇掉头向北，走江过海，再至山东。便是此次南巡转北走的长距离跋涉，秦始皇病死，“至平原津而病”“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。

　　秦始皇不但可爱到山东，况且在山东的刻石也多于其它场地。《史记·本纪第六秦始皇本纪》记录，秦始皇于公元前221年长入六国后，数次出巡各地，群臣为讴歌其好事、明示万代而所刻之石，共有七处，分一名“峄山刻石”（公元前219年）、“泰山刻石”（公元前219年）、“琅琊刻石”（公元前219年）、“芝罘刻石”（公元前218年）、“东不雅刻石”（公元前218年）、“碣石刻石”（公元前215年）和“会稽刻石”（公元前210年）。

　　“秦七刻石”中的“峄山刻石”“泰山刻石”“琅琊刻石”“芝罘刻石”四处刻石均在今山东区域，况且在本事点早于其它刻石，这就炫耀出山东在秦代地位的不一般。正如此次行家究诘会所称：“琅琊台事迹一系列考古新发现充分体现了今山东地区在秦汉长入国度中的进攻地位，同期也反应了王人鲁文化在中中漂后酿成程度中的进攻作用。”

　　现有国度博物馆的琅琊刻石。拍摄：周学泽

　　2019年，笔者曾到北京国度博物馆参不雅，看到过琅琊刻石，展示牌先容：此残石为竖直的长方体，是公元前219年秦始皇东巡到琅琊郡（今山东青岛黄岛区西北）时所坐窝石的后半部。书体为秦篆，相传为李斯所书。现残存13行87字，前2行动公元前219年随秦始皇巡缉的从臣临了二东谈主的官职和姓名，后11行动公元前209年秦二世补刻的诏书过火从臣姓名字已漫漶。

　　秦始皇为什么可爱到山东？当今行家不雅点一般聚首在两个方面。一是爱戴秦朝管辖的需要。山东是在秦代是政事经济念念想文化进展地，通过巡缉新疆土，宣扬权威，达成赋闲。

　　《史记·秦始皇本纪》载《琅琊刻石》铭文“东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。”“乃抚东土，至于琅琊”等较好地点明了秦始皇东巡的政事蓄意和军事蓄意。

　　山东地区在秦始皇长入六国后具有进攻的计策地位。山东是老牌强国王人国所在地，历史上王人国曾是春秋五霸之首、战国七雄之一，素以文化进展、东谈主民肥饶著称，领有较强的军事和经济实力。王人国事六国中临了一个被灭的国度，其东谈主力物力保存较好，王人东谈主对过去的后光有着深深的怀旧脸色，存在浓烈的分辨目的倾向，反秦的可能性较大。王人地贵族势力坚韧，田氏族东谈主在王人地仍有坚韧的高歌力，也使秦始皇对山东的管辖不是很省心。秦始皇切身巡缉，彰着对擢升管辖效劳大有克己。

　　在琅琊刻石中，秦始皇温雅讴歌了我方长入中国的汗马之劳，强调了制定长入的法律轨制当作劳动的准则，重申了长入度量衡、长入翰墨以牢固国度长入的进攻性。秦二世在补刻的诏书中则强调长入度量衡是秦始皇的业绩，并示意将长入度量衡的公法不竭实行下去。

　　二是秦始皇东巡也渴慕秦朝基业永劫长春，我方梗概返老还童。

　　在古代中国，返老还童的念念想树大根深，好多君王都渴慕获取长生，以牢固我方的管辖地位。秦始皇尤其受到玄教念念想的影响，以为通过修王人和寻找仙药不错达成返老还童。秦始皇长入六国后，以为我方“德兼三皇，功过五帝”，创造了“天子”这一名称，并自称“始天子”，意即从他初始，后世君主均称天子，传之无尽。秦始皇渴慕返老还童，几番派东谈主到山东沿海地区寻找三神山，求取返老还童药，以牢固管辖和得志个东谈主对长生的追求。秦始皇在东巡历程中，在琅琊山等地举行各式典礼和祭祀举止，蓄意求神明保佑我方返老还童，这在第五次巡行中表现无疑。

　　《史记·秦始皇本纪》载，公元前210年，秦始皇南巡转北行，“还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪。术士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。’始皇梦与海神战，如东谈主状。问占梦，博士曰：‘水神不行见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当看管，而善神可致。’乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。”这段话标明，为越过到返老还童的“蓬莱药”，秦始皇听从术士建议，举行射杀大鱼的典礼。

　　琅琊台事迹山顶建立基址秦代石砌地漏。图源：山东省文物考古探讨院。

　　近些年，跟着史料和考古挖掘互相印证，秦始皇祖源地乃山东一说日渐可信，这就让秦始皇为什么可爱到山东，增多了另外一种可能：乡情。

　　2011年，清华大学所藏战国竹简清华简《系年》完成解读，其第三章记叙：“飞（廉）东逃于商盍（葢）氏。成王伐商盍（葢），杀飞（廉），西迁商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先东谈主。”

　　《说文解字注》：奄，盍（葢）也，商盍即商奄。清华大学资深评释、闻明历史学家和考古学家李学勤先生以为，上述简文直言“秦先东谈主”便是“西迁”于“邾”的“商盍（葢）之民”，况且和周成王“伐商盍（葢） ”关连起来，使“嬴秦发祥于商盍”大白于天地。

　　从考古挖掘来看，陕西秦贵族墓的直肢葬、墓向、东谈主殉、腰坑、器物等墓葬习惯和海岱东夷相称同样。清华简记叙的“伐商盍（葢） ”事，由周公辅佐完成，为青铜器铭文所确证。现保藏于中国国度博物馆的禽簋铭文就记录了周公东征奄国的史实，禽簋内有铭文23字：“王伐奄侯，周公谋禽祝，禽有脤祝，王赐金百寽。禽用作宝彝。” 鉴于各式史料和考古凭据，李学勤先生屡次提议“嬴秦祖源地在山东”的不雅点。

　　要而论之，秦始皇巡缉热衷到山东，主要蓄意是了爱戴管辖的需要，但也有求神拜仙、追求长生的诉求，同期也不排斥对祖源地的亲近之感。

　　（群众新闻记者 周学泽）色人阁影视